因为人文和历史的原因，信仰也跟人人心思不同那样，也形成几大派别，如佛家道家理家基督家等；

 但人类是同一个物种，肯定信仰最终是归一的。
 怎么办，就需要有智慧的人去找到这些信仰的的共性，去融合，去突破，才能实现“三教一体、九流一源、万法一门”。
 关于共性：佛家的空，并不是空洞，它是从无到有 看待事物的智慧，空实际是教我们先看本质，一般我们对待事物就像剥圆葱，一层层剥去，最后才知道最内部是什么，而佛的空念，就像空瓶子，先弄的干净透明，然后一步步往里装，装什么是什么。看待事物的方向不同，结论也就不同，佛教会了我们本质论。还有道家讲究的真，理学讲究的天理，他们都体现一个探究本质的共性。
 有了本质这个悟性，再回头看人心，就有了不一样的境界了，你看见狼吃小羊很气愤，你觉得你心善，但善心不是本质心，只是符合你的思维而已，狼没错，羊也没错，他们没有思想，只是本能，本能是没有错与对的，只有心才是错的，这样看待更真实。
 关于德：德的左边是理想，右边是规矩。右边是规矩。有才而不傲，必是德在压着，无才而很努力，必是德在撑着。规则是最基础的道德。当今年轻人似乎对做人的规则知之甚少，德不在，再优秀有何用？做人规则与交通规则是一样的，甚至更为重要。规则有了，人成长的环境又有了，活有奔头，奔有目标，德育的“规则+理想”才能落实。
 信仰趋同的根本目标是让我们心中都有了规则的主动约束，是主动而不是被动，这很重要。譬如我们从小就接受了肉的美味，很难放弃，表面不吃了，但偷着还想吃，这个不能劝，劝没有用，但若真正修行到一定地步，真正认识到杀生业障后，是从内而外的放弃了，不劝比劝更有效呢。
 学本质，崇仰德，也许就在各个信仰中找到了同源，有了这个共性，是不是一种大同呢。
（不做玄虚表述，力求用自我感受，用最普通的语言，以心得的方式弘扬佛道禅理，愿以此功德让所有冤亲债主与佛结缘 离苦得乐往生善道。学识浅陋，唯恐偏差，恭请同修指正。 2018.6.6）